Mikromarc websearch

*00021188cam a2203841 i 4500
*00145483
*00520181108131431.0
*008180130s2018    sw a||||||||||001 0|swe|c
*020  $a9789113086941$qinbunden
*035  $a(BOKR)9789113086941
*035  $a(SE-LIBR)22410006
*0411 $aswe$heng
*08204$a305.42$223/swe
*084  $aOhja$2kssb/8
*1001 $aBeard, Mary,$d1955-$4aut
*24010$aWomen & power$lSvenska
*24510$aKvinnor & makt :$bett manifest /$cMary Beard ; översättning: Annika Hultman Löfvendahl.
*264 1$a[Stockholm ] :$bNorstedts,$c[2018]
*264 3$c2018
*300  $a126 sidor$billustrationer$c19 cm
*336  $btxt$2rdacontent
*337  $bn$2rdamedia
*338  $bnc$2rdacarrier
*340  $b19 cm
*5058 $aKvinnors röst i det offentliga samtalet -- Kvinnor vid makten -- Efterord
*520  $aMed kvickhet och briljans återkommer Mary Beard, professor i antikens historia och Storbritanniens mest kända forskare i klassiska studier, till genusfrågorna och beskriver på vilket sätt kraftfulla kvinnor har behandlats genom historien. Med exempel som spänner från den antika världen till dagens samhälle utforskar hon kvinnohatets kulturella bakgrund, reflekterar över kvinnors möjligheter att göra sin röst hörd i offentligheten, belyser vår kulturs tankar om relationen mellan kvinnor och makt, och visar hur ett fåtal starka kvinnor motsätter sig att pressas in i ett maskulint mönster. Utifrån sina personliga erfarenheter av sexism och könskodad aggressivitet på nätet ställer Mary Beard frågan: Om kvinnorna inte befinner sig helt innanför maktens strukturer, då är det väl makten vi behöver omdefiniera snarare än kvinnorna?
*650 7$aKvinnor$2sao$0https://id.kb.se/term/sao/Kvinnor
*650 7$aRöst$xgenusaspekter$xhistoria$2sao
*650 7$aMakt$xteori, filosofi$xhistoria$2sao
*650 7$aMisogyni$2kao
*650 7$aOffentlighet$2kao
*650 7$aJämställdhet$2kao
*650 7$aMakt$2kao
*650 7$aMisogyny$2kao//eng
*650 7$aPublic, the$2kao//eng
*650 7$aEquality$2kao//eng
*650 7$aPower$2kao//eng
*650 0$aWomen
*653 0$aKvinnor
*653 0$aMakt
*653 0$aHistoria
*653 0$aWomen
*653 0$aPower
*653 0$aHistory
*653 0$aGender studies
*655 4$0https://id.kb.se/marc/NotFictionNotFurtherSpecified
*7001 $aLöfvendahl, Annika H.,$d1956-$4trl
*7400 $aKvinnor och makt
*7400 $aWomen and power
*852  $hOhj
*887  $a{"@id":"vd6nj6664h5zvpn","modified":"2018-11-08T13:14:31.427+01:00","checksum":"139050710892"}$2librisxl
*900  $6100$aBeard, M.$q(Mary),$d1955-$uBeard, Mary,$d1955-
*900  $6700$aHultman Löfvendahl, Annika,$d1956-$uLöfvendahl, Annika H.,$d1956-
*900  $6700$aLöfvendahl, Annika Hultman,$d1956-$uLöfvendahl, Annika H.,$d1956-
*900  $6700$aLöfvendahl, Annika,$d1956-$uLöfvendahl, Annika H.,$d1956-
*950  $6650$wlle$aKvinnan$uKvinnor
*950  $6650$aKvinnofrågor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aApachekvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aBisexuella kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aBrott mot kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aGravida kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aHustrur$uKvinnor
*950  $6650$wh$aIndiankvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aKinesisk-amerikanska kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aKristna kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aKvinnor i städer$uKvinnor
*950  $6650$wh$aKvinnor och film$uKvinnor
*950  $6650$wh$aKvinnor och slaveri$uKvinnor
*950  $6650$wh$aLärda kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aMayakvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aMedelklasskvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aÖverklasskvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aArbetarkvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aHIV-positiva kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aAdelskvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aSamiska kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aKvinnor och fascism$uKvinnor
*950  $6650$wh$aKvinnor och fred$uKvinnor
*950  $6650$wh$aKvinnor och krig$uKvinnor
*950  $6650$wh$aKvinnor som misshandlar$uKvinnor
*950  $6650$wh$aKvinnor med synskada$uKvinnor
*950  $6650$wh$aMuslimska kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aAfro-amerikanska kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aSvarta kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aJudiska kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aKvinnor med funktionsnedsättning$uKvinnor
*950  $6650$wh$aFrånskilda kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aEnsamstående kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aGifta kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aÄldre kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aDöttrar$uKvinnor
*950  $6650$wh$aArbetslösa kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aBorgarkvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aFattiga kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aHemlösa kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aHinduiska kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aSvenska kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aKvinnor på landsbygden$uKvinnor
*950  $6650$wh$aTamilska kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$wh$aUnga kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$aDepression hos kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$aFysisk träning för kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$aRelationer till kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$aSocialt arbete med kvinnor$uKvinnor
*950  $6650$aStyrketräning för kvinnor$uKvinnor
^

Mary Beard, professor i antikens historia och forskare i klassiska studier, skriver här hur kvinnor med makt har behandlats genom historien. Med exempel från den antika världen till dagens samhälle utforskar hon kvinnohatets kulturella bakgrund, reflekterar över kvinnors möjligheter att göra sin röst hörd, belyser vår kulturs tankar om relationen mellan kvinnor och makt, och visar hur vissa kvinnor vägrar att pressas in i ett maskulint mönster. MTM:s talboksannotation: Mary Beard är brittisk professor i antik historia, hon diskuterar här hur starka och mäktiga kvinnor behandlats genom historien. Med exempel från den antika världen till dagens samhälle undersöker hon kvinnohatets kulturella bakgrund och belyser vår kulturs tankar om relationen mellan kvinnor och makt. Vidare undrar hon: om kvinnorna inte finner sig i maktens strukturer, då är det väl makten vi behöver omdefiniera snarare än kvinnorna?

• Förord 9
• Kvinnors röst i det offentliga samtalet 13
• Kvinnor vid makten 59
• Efterord 105
• Referenser och vidareläsning 111
• Tack 117
• Bildförteckning 120
• Personregister 125
• Kommentar till omslaget 128