Konstfacks bibliotek

*00001658nam a2200505 a 4500
*00138544
*00520140131030832.8
*008130917s2013    sw ||||      |00| 0 swe d
*020  $a978-91-7173-400-6 (inb.)
*035  $a(SE-LIBR)14659891
*035  $a(Ko)43353
*040  $aBOKR$dS
*0411 $aswe$hger
*042  $9NB
*08204$a111$23/swe
*1001 $aHeidegger, Martin,$d1889-1976
*24010$aSein und Zeit.$lSvenska
*24510$aVara och tid /$cMartin Heidegger ; översättning och efterskrift: Jim Jakobsson
*260  $aGöteborg :$bDaidalos,$c2013$e(Lettland)
*300  $a528 s. ;$c23 cm
*650 7$aOntologi$2sao$0https://id.kb.se/term/sao/Ontologi
*650 7$aTid och rum$2sao$0https://id.kb.se/term/sao/Tid%20och%20rum
*650 0$aSpace and time
*650 0$aOntology
*7001 $aJakobsson, Jim,$d1964-$4trl
*841  $5Ko$ax aa$b140124||0000|||||000||||||000000$en
*852  $5Ko$bKo$hD
*900  $aHāydigir, Mārtīn,$d1889-1976$uHeidegger, Martin,$d1889-1976
*950  $aRum$xfilosofi$uTid och rum
*950  $aRum$xteoretisk fysik$uTid och rum
*950  $aOändlighet$uTid och rum
*950  $aRelativitetsteorin$uTid och rum
*950  $aRummet (arkitektur)$uTid och rum
*950  $aRummet (konst)$uTid och rum
*950  $aRumsuppfattning$uTid och rum
*950  $aExistensen$uOntologi
*950  $aVarats natur$uOntologi
*950  $aFilosofi$wg$uOntologi
*950  $aDet absoluta$wh$uOntologi
*950  $aIntersubjektivitet$wh$uOntologi
*950  $aKategorier (filosofi)$wh$uOntologi
*950  $aTinget i sig$wh$uOntologi
*950  $aMetafysik$uOntologi
*950  $aVerklighetsuppfattningar$uOntologi
^

• Inledning
• Exposition av frågan efter varats mening
• KAPITEL ETT
• Varafrågans nödvändighet, struktur och företräde
• § 1. Nödvändigheten av att uttryckligen återuppta frågan efter varat 17
• § 2. Varafrågans formella struktur 20
• § 3. Varafrågans ontologiska företräde 24
• § 4. Varafrågans ontiska företräde 27
• KAPITEL TVÅ
• Den dubbla uppgift som utarbetandet av varafrågan innebär. Undersökningens metod och uppläggning
• § 5. Den ontologiska analytiken av tillvaron som friläggande av horisonten för en tolkning av varats mening överhuvudtaget 31
• § 6. Uppgiften att destruera ontologins historia 35
• § 7. Undersökningens fenomenologiska metod 43
• A. Begreppet fenomen 44
• B. Begreppet logos 48
• C. Fenomenologins förbegrepp 51
• § 8. Avhandlingens uppläggning 56
• DEL ETT
• Tolkning av tillvaron utifrån tidsligheten och explikation av tiden som den transcendentala horisonten för frågan efter varat
• AVSNITT ETT
• Förberedande fundamentalanalys av tillvaron
• KAPITEL ETT
• Exposition av uppgiften att ge en förberedande analys av tillvaron
• § 9. Tillvaroanalytikens tema 59
• § 10. Avgränsning av tillvaroanalytiken gentemot antropologi, psykologi och biologi 63
• § 11. Den existentiala analytiken och tolkningen av den primitiva tillvaron. Svårigheterna att vinna ett "naturligt världsbegrepp" 68
• KAPITEL TVÅ
• I-världen-varon överhuvudtaget som tillvarons grundförfattning
• § 12. Företecknande av i-världen-varon utifrån en orientering mot i-varon som sådan 71
• § 13. Exemplifiering av i-varon genom ett funderat modus. Världskunskapen 78
• KAPITEL TRE
• Världens världslighet
• § 14. Idén om världens världslighet överhuvudtaget 82
• A. Analys av omvärldsligheten och världsligheten överhuvudtaget 86
• § 15. Det i omvärlden påträffade varandes vara 86
• § 16. Omvärldens världsmässighet, så som den visar sig hos det inomvärldsligt varande 91
• § 17. Hänvisning och tecken 96
• § 18. Bevänthet och betydelsefullhet; världens världslighet 103
• B. Kontrastering av världslighetsanalysen med tolkningen av världen hos Descartes 109
• § 19. Bestämningen av "världen" som res extensa 110
• § 20. Fundamenten för den ontologiska bestämningen av "världen" 112
• § 21. Hermeneutisk diskussion av den cartesianska "världs"-ontologin 115
• C. Omvärldens omaktighet och tillvarons "rumslighet" 122
• § 22. Det inomvärldsligt tillhandsvarandes rumslighet 123
• § 23. I-världen-varons rumslighet 125
• § 24. Tillvarons rumslighet och rummet 131
• KAPITEL FYRA
• I-världen-varon som med- och självvaro. "Mannet"
• § 25. Utgångspunkten för den existentiala frågan efter tillvarons "vem" 136
• § 26. De andras medtillvaro och den vardagliga medvaron 139
• § 27. Den vardagliga självvaron och mannet 148
• KAPITEL FEM
• I-varon som sådan
• § 28. Uppgiften att tematiskt analysera i-varon 154
• A. Därets existentiala konstitution 157
• § 29. Där-varon som befintlighet 157
• § 30. Fruktan som modus av befintligheten 164
• § 31. Där-varon som förstående 167
• § 32. Förstående och utläggning 172
• § 33. Utsagan som härlett modus av utläggningen 178
• § 34. Där-varo och tal. Språket 186
• B. Därets vardagliga vara och tillvarons förfallande 192
• § 35. Pratet 193
• § 36. Nyfikenheten 196
• § 37. Tvetydigheten 199
• § 38. Förfallandet och kastadheten 201
• KAPITEL SEX
• Omsorgen som tillvarons vara
• § 39. Frågan efter den ursprungliga helheten i tillvarons strukturkomplex 207
• § 40. Ångestens grundbefintlighet som en privilegierad upplåtenhet av tillvaron 211
• § 41. Tillvarons vara som omsorg 218
• § 42. Tillvarons förontologiska självutläggning som bekräftelse på den existentiala tolkningen av tillvaron som omsorg 224
• § 43. Tillvaro, världslighet och realitet 227
• a) Realitet som varaproblem och "yttervärldens" bevisbarhet 229
• b) Realitet som ontologiskt problem 236
• c) Realitet och omsorg 239
• § 44. Tillvaro, upplåtenhet och sanning 240
• a) Det traditionella sanningsbegreppet och dess ontologiska fundament 242
• b) Det ursprungliga sanningsfenomenet och det traditionella sanningsbegreppets avledda karaktär 247
• c) Sanningens varaart och förutsättandet av sanning 254
• AVSNITT TVÅ
• Tillvaro och tidslighet
• § 45. Resultatet av den förberedande fundamentalanalysen av tillvaron och uppgiften att ge en ursprunglig existential tolkning av detta varande 259
• KAPITEL ETT
• Tillvarons möjliga helvaro och till-döden-varon
• § 46. Den skenbara omöjligheten att ontologiskt fatta och bestämma den tillvaromässiga helvaron 265
• § 47. Möjligheten att erfara andras död och möjligheten att fatta en hel tillvaro 267
• § 48. Utestående, slut och helhet 271
• § 49. Avgränsning av den existentiala analysen av döden mot andra möjliga tolkningar av fenomenet 276
• § 50. Företecknande av dödens existential-ontologiska struktur 279
• § 51. Till-döden-varon och tillvarons vardaglighet 282
• § 52. Det vardagliga varat till slutet och det fulla existentiala begreppet om döden 285
• § 53. Existentialt utkast till en egentlig till-döden-varo 290
• KAPITEL TVÅ
• Det tillvaromässiga betygandet av ett egentligt kunna-vara och beslutsamheten
• § 54. Problemet att betyga en egentlig existentiell möjlighet 298
• § 55. Samvetets existential-ontologiska fundament 301
• § 56. Samvetets ropkaraktär 303
• § 57. Samvetet som omsorgens rop 305
• § 58. Anropsförståelse och skuld 310
• § 59. Den existentiala tolkningen av samvetet och den vulgära samvetsutläggningen 320
• § 60. Den existentiala strukturen hos det i samvetet betygade egentliga kunna-varat 326
• KAPITEL TRE
• Tillvarons egentliga kunna-vara-hel och tidsligheten som omsorgens ontologiska mening
• § 61. Företecknande av det metodiska steget från avgränsning av den egentliga tillvaromässiga helvaron till fenomenellt friläggande av tidsligheten 334
• § 62. Tillvarons existentiellt egentliga kunna-vara-hel som förelöpande beslutsamhet 337
• § 63. Den för en tolkning av omsorgens varamening vunna hermeneutiska situationen och den existentiala analytikens metodiska karaktär överhuvudtaget 343
• § 64. Omsorg och självhet 349
• § 65. Tidsligheten som omsorgens ontologiska mening 356
• § 66. Tillvarons tidslighet och de därur uppkommande uppgifterna för en mer ursprunglig upprepning av den existentiala analysen 364
• KAPITEL FYRA
• Tidslighet och vardaglighet
• § 67. Grundbeståndet i tillvarons existentiala författning och företecknande av dess tidsliga tolkning 368
• § 68. Upplåtenhetens tidslighet överhuvudtaget 369
• a) Förståendets tidslighet 370
• b) Befintlighetens tidslighet 374
• c) Förfallandets tidslighet 381
• d) Talets tidslighet 384
• § 69. I-världen-varons tidslighet och problemet med världens transcendens 385
• a) Det kringsynta ombesörjandets tidslighet 387
• b) Den tidsliga innebörden av det kringsynta ombesörjandets modifikation till teoretiskt upptäckande av det inomvärldsligt förhandenvarande 392
• c) Världens transcendens som tidsligt problem 400
• § 70. Den tillvaromässiga rumslighetens tidslighet 402
• § 71. Den tidsliga meningen av tillvarons vardaglighet 405
• KAPITEL FEM
• Tidslighet och historicitet
• § 72. Existential-ontologisk exposition av historiens problem 408
• § 73. Den vulgära historieförståelsen och tillvarons skeende 414
• § 74. Historicitetens grundförfattning 418
• § 75. Tillvarons historicitet och världs-historien 423
• § 76. Historievetenskapens existentiala ursprung i tillvarons historicitet 428
• § 77. Sammanhanget mellan ovanstående exposition av historicitetens problem och Wilhelm Diltheys forskning liksom greve Yorcks idéer 434
• KAPITEL SEX
• Tidslighet och inomtidslighet som ursprung till det vulgära tidsbegreppet
• § 78. Det ofullständiga i ovanstående tidsliga analys av tillvaron 441
• § 79. Tillvarons tidslighet och ombesörjandet av tid 443
• § 80. Den ombesörjda tiden och inomtidsligheten 448
• § 81. Inomtidsligheten och det vulgära tidsbegreppets genes 458
• § 82. Kontrastering av det existential-ontologiska sammanhanget mellan tidslighet, tillvaro och världstid mot Hegels uppfattning om relationen mellan tid och ande 466
• a) Hegels tidsbegrepp 466
• b) Hegels tolkning av sammanhanget mellan tid och ande 471
• § 83. Tillvarons existential-tidsliga analytik och den fundamentalontologiska frågan efter varats mening överhuvudtaget 474
• Översättarens efterskrift 477
• Personregister 519
• Begreppsregister 521